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Bandar-log
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top
«Pettegole, stupide, vanitose... vanitose, stupide, pettegole, sono le scimmie.»
(Kaa riferendosi al Bandar-log.)
mwbqBandar-log (in mwbghindī बन्दर-लोग) è il termine usato per descrivere il popolo delle mwbwscimmie nei racconti de mwcamwcqIl libro della giungla di mwcgRudyard Kipling. In hindi mwcwBandar significa "scimmia" e mwdalog significa "gente".
Molto probabilmente trattandosi di mwdgentelli,cite-ref-kaas-hunting-notes-o-1-0[1] il Bandar-log viene rappresentato come i mwewparia della giungla del Seeonee: non hanno né un capo, né una lingua propria, e parlano con un gergo composto da parole rubate. L'orso mwfaBaloo lo descrive come un popolo mwfqanarchico privo di legge, i cui membri si vantano essere i migliori della giungla, pur essendo incapaci sia di ricordare, che di formulare progetti favorevoli al gruppo. Il loro desiderio più grande è puramente edonistico, ossia essere notati dagli altri abitanti della giungla, quindi, per reazione, questi si sforzano di ignorarli.
Alcuni autori hanno interpretato la società anarchica del Bandar-log come parodia della mwfwdemocraziacite-ref-2[2] e come l'antitesi dell'ordine rappresentata dal mwhaPopolo Libero.cite-ref-3[3] mwiqAntonio Gramsci paragonò il Bandar-log con la mwigpiccola borghesia italiana, «mwiwil quale crede di essere superiore a tutti gli altri popoli della jungla, di possedere tutta l'intelligenza, tutta l'intuizione storica, tutto lo spirito rivoluzionario, tutta la sapienza di governo, ecc., ecc.».cite-ref-4[4] Il compositore mwkaCharles Koechlin, nel 1939, compose il poema sinfonico, mwkqLes Bandar-log, scherzo des singes, quale metafora musicale: le scimmie infatti, stupide, senza idee o direzione, divengono mwkgmetafora di alcune novità musicali del tempo.cite-ref-5[5]
Contents
• Storia
• Note
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Storia
Ne mwmgmwmwLa caccia di Kaa, secondo racconto de mwnaIl libro della giungla, la severità di Baloo nell'insegnare la Legge della Giungla spinge mwnqMowgli ad interagire con le bandar, che promettono di eleggerlo loro capo. Una volta rivelato questo a mwngBaloo e mwnwBagheera, questi ultimi lo rimproverano, spiegando che le bandar non hanno un capo, e che il loro modo di vivere è l'antitesi di tutto ciò che Mowgli ha imparato. Mowgli viene successivamente rapito dalle scimmie, che lo trasportano alle Tane Fredde, in realtà la mwoaForte Chittor.cite-ref-kaas-hunting-notes-o-1-1[1]cite-ref-6[6] Durante il viaggio, Mowgli s'imbatte nell'avvoltoio mwqqChil, supplicandolo di avvertire Baloo e Bagheera. Mentre aspetta i suoi amici, Mowgli tenta di insegnare alle scimmie come costruire le capanne, ma le scimmie presto perdono interesse e lo annoiano con discorsi su quanto siano superiori agli altri animali della giungla. Quando infine giungono Baloo e Bagheera, le scimmie gettano Mowgli in un rudere pieno di mwqgcobra, e attaccano i due, costringendo il solitamente fiero ed impavido Bagheera a tuffarsi in una cisterna e invocare aiuto. Interviene all'ultimo momento il pitone mwqwKaa, l'unico animale che le bandar temono, che inizia, tramite la sua forza ipnotica, la Danza della Fame, incitando le scimmie a dirigersi verso di lui e divorandole.
Ne mwrqmwrgL'ankus del re, ne, mwrwmwsaIl secondo libro della giungla, Mowgli e Kaa tornano alle Tane Fredde per incontrare il mwsqCobra bianco, senza però venire molestati dalle bandar, che ormai li temono.
Figura nello scautismo
«Noi siamo grandi. Noi siamo libere. Noi siamo straordinarie. Noi siamo il popolo più straordinario di tutta la giungla! Lo diciamo tutte e per ciò deve essere vero.»
(Bandar-log)
Il Bandar-log ha un ruolo fondamentale nella morale per tipi utilizzata nello mwtqscautismo, in quanto rappresenta tutti coloro che non rispettano la legge e non sono in grado di controllarsi, con le conseguenze negative mostrate. Il racconto mwtgLa caccia di Kaa viene di solito utilizzato all'inizio dell'anno dai capi dei mwtwlupetti per introdurre ai bambini il concetto di "mwualegge". Per questi motivi i capi dei lupetti non possono ovviamente impersonare le scimmie come capi.
Altri media
• Nel film di animazione della mwvaDisney, mwvqmwvgIl libro della giungla (mwvw1967), le bandar sono guidate da un orango, mwwaRe Luigi, che, per conoscere il segreto del mwwqfuoco, decide di rapire mwwgMowgli. Certi autori che vedono in questo film un commentario sociale degli Stati Uniti degli Anni Sessanta notano come le scimmie, che ballano il jazz, parlano nello slang mwxahipster e cantano in stile mwxqscat, siano praticamente caricature contemporanee degli mwxgafroamericani.cite-ref-7[7] Nel mwywremake del 2016 le bandar sono nuovamente guidate da Luigi (chiamato Louis anche nel doppiaggio italiano), in questa versione reinterpretato come un mwzamwzqGigantopithecus.
• Le Bandar-log appaiono anche nella serie animata mwzwmwaaIl libro della giungla (mwaqJungle Book Shōnen Mowgli) del mwag1989. Anche in questa serie sono guidate da un capo, una scimmia mwawalbina di nome Logu.
Note
cite-note-kaas-hunting-notes-o-11. ↑ mwda[Page 50, line 22] Bandar-log See Kipling’s list of names. These would have been langurs. mwdgmwdwmweaKaa's hunting - Notes on the text, su mweqkiplingsociety.co.uk. mwegURL consultato il 17 giugno 2018.
cite-note-22. ↑ M. Paffard, mwfgKipling's Indian Fiction, Macmillan & Co. Londra, 1989, p. 93
cite-note-33. ↑ J.M.S. Tompkins, mwggThe Art of Rudyard Kipling, Methuen, Londra, 1959, p. 66
cite-note-44. ↑ A. Gramsci, "Il popolo delle scimmie", mwhgL'ordine nuovo, 12 giugno 1921
cite-note-55. ↑ R. Orledge, mwigCharles Koechlin (1867-1950). His Life and Works, Routledge, 1989, p. 97
cite-note-66. ↑ mwjgmwjwmwkaThe King's Ankus - Notes on the text, su mwkqkiplingsociety.co.uk. mwkgURL consultato il 17 giugno 2018.
cite-note-77. ↑ G. Metcalf, "It's a Jungle Book out there, kid!", in Douglas Brode e Shea T. Brode (a cura di), It's the Disney Verson! Popular Cinema and Literary Classics, Rowman & Littlefield, 2016, p. 122. ISBN 1442266074.
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